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五行是否缺什麼補什麼?

五行是否缺什麼補什麼?這個問題並不難以回答.

根據八字中五行相生相剋的情況,通過五行部首取名等方式進行後天補救,是調理人生運勢的方法之一。但是否八字中五行缺什麼,名字就補什麼五行呢?

其實,五行全部具備的八字並不多,很多八字會缺一個、兩個甚至三個、四個五行。八字中五行是否齊備,與該八字的富貴貧賤並無關係。比如有的八字,只有一個五行,即所謂的專旺格或從旺格,是很高的格局。而有的八字,五行諸全,卻平庸之極。對人生運勢具有深刻影響的,是八字命局中的喜用神,即看哪個五行,對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。

所以取名必須根據八字中喜用神之五行來進行補救,並不是缺什麼就補什麼。

例:己未戊辰壬子己酉

此命八字中有土、金、水,缺木火(未土和辰土中的木火很微弱,這裡忽略不計)。如果據此取名,帶草木或火日旁就不對了。因為這是土旺克水的八字,需要金水來扶助日元,那么一切屬金水的意象和物象對命主有利,如屬金的西方和屬水的北方;屬金的白色和屬水的黑色;同樣,帶金水旁的字號也是對命主有利的,帶木火旁的字號反而不利。

人的生辰八字,其實就是出生的時間信息,只不過是把數字轉換成了天干地支而已。經過古今人類的研究探索,這些乾支符號中,蘊含著一些生老病死和富貴貧賤的信息。這些信息便是此人出生時所秉承的一些不同的環境氣場,中國傳統上將這些環境氣場歸納為“五行”,即金、木、水、火、土。

在一個生辰八字中,會有兩種以上的五行氣場,八字五行只是一種氣場的人,幾乎很少見。而這些五行氣場,其本身是沒有好壞之分的,不過具體對某一個人所施加的影響而言,就有“好壞”之分了。怎么去區分五行好壞呢?判斷一個人八字中五行好壞,並不是以其多少來論,而是以命主需用或忌諱為唯一的標準。

命主,也稱日主、日元、日乾等,它是一個八字的中心,代表出生者自身,這個位置就是日乾。比如這個八字:己未、丁丑、丙午、癸巳,其中的“丙”就是該八字的日乾;再如:甲寅、戊辰、壬午、辛丑,這個八字中的“壬”即是其日乾。

在八字分析中,是以日乾為中心,來區別其它五行與日乾是什麼關係,對日乾起什麼作用,從而得出日乾是弱還是旺,是從弱還是從強,以及是否化格等五種格局。格局確定以後,就可以分辨哪些五行對日主是喜用,哪些五行對日主是忌諱了。八字喜用的五行,專業上便稱為“用神”,八字忌諱的五行,專業上便稱為“忌神”,此“神”可不是迷信中講的“神靈”,而是指某種五行而言。

前面說過,判斷一個八字中五行的好壞,並不是以其多少而論,而是以日乾的用忌而定。而檢驗的標準就是平衡。假如此日乾是身旺格,那就需要抑制,能夠抑制日乾的五行即是用神,反之則是忌神。假如此日乾是身弱格,那就需要扶助,能夠扶助日乾的五行,即是用神,反之則是忌神。

有的日乾旺極而從強,抑也抑不住;或弱極而從弱,扶也扶不起的時候,就需要順勢而行了,所以在從強格或從弱格中,用忌的判斷是與身弱或身旺格相反的。在從強格中,能夠幫扶日乾,使其越強的五行,即是用神,反之則是忌神;在從弱格中,能夠克制日乾,使日乾越弱的五行,即是用神,反之則是忌神。化格的用忌判斷更為複雜,在此不便闡述。

綜上所述,可以看出,八字需用或忌諱什麼五行,絕不是以多少來論,而是以需用或忌諱來定。如果八字中缺了需用的五行,那在此五行所代表的人或事物方面便會應凶。如果八字中缺了忌諱的五行,那在此五行所代表的方面就會應吉。

所以八字中如果缺了需用的五行,那就得大補特補;反之,八字中缺了忌諱的五行,那不但不能補,而且還要迴避。缺了忌諱的五行,本來是好事,會應吉,但你如果又給人家補上了,這又變成應凶了。

這便如一個人身體本來健康,他身上雖然缺藥,但並不需要藥,而你硬是建議人家買藥來吃,無病亂吃藥,是藥三分毒,也會損傷身體或吃死人的。這么說並不是聳人聽聞的,筆者在現實中就曾遇到過,八字本來就因某種五行呈凶,但姓名中又恰恰補上了這種極凶的五行,而助紂為虐,誘導出傷災甚至死亡的真實事例。

說起來簡單,做起來很難。判斷格局用神,是八字分析的關鍵,並不是人人皆能為之,也不是個個命理師都能過關。不客氣地說,沒有正確的理論指導,以及十年以上學習與實踐的命理功夫,是很難準確判斷格局用神的,所以朋友們千萬不可自作聰明,認為剛剛懂得一點皮毛,就可以判斷格局用神,要想弄清自己八字喜忌什麼五行,還是多請教幾個習易多年的專家為上策。

八字用忌的作用非常重要,弄清了八字需用什麼和忌諱什麼,其它的問題便迎刃而解了。比如知道自己需用水,那就可以從事與水有關的職業或專業,也可以在工作生活中,從風水住宅、五行飾品及五行顏色等方面,有意識地補水,加強水的力量,這樣就可以彌補八字命局的不足,滿足八字五行的需要,從客觀上起到趨吉避凶、改運調運的作用。

弄清了八字需用或忌諱什麼樣的五行,起名改名時,就有參考根據了,因為姓名畢竟是對先天八字的一種包裝、修飾與補充。從這個意義上來講,一個名字的好壞,也會間接影響到人生運勢的發展五行是否缺什麼補什麼?。

在通常情況下,有的八字不會只需要或忌諱一種五行,一般都是需用或忌諱兩至三種五行。如果經過正確判斷,此八字需用金水,那就應當從姓名數理上、漢字形意上去重補金水。如果八字忌諱金水,那就應當從姓名數理和漢字形意上去迴避金水。其餘木、火、土的用法,原理一樣,以此類推。

所以起名改名正確的方法步驟應該是:第一步:根據提供的個人基本資料,排出生辰八字與流年大運,測算格局用神,確定生辰八字喜用什麼樣的五行。第二步:根據八字所需五行,結合姓氏筆劃,設計最佳的格局數理。第三步:根據五行與數理所需,結合父母或本人的意願,選配吉祥合適的漢字,並且講究音聲韻律,賦予深厚的文化內涵。

當然,在起名改名時,也不能一味地去狂補,還需要兼顧到數理的吉凶問題,考慮到姓名本身的數理與漢字之間的五行生剋制化問題,同時還要講究文化內涵。文化內涵也是姓名中一個極其重要的誘導因素,即使數理漢字再美,需用的五行也補齊了,但缺乏文化內涵,這樣的姓名也只是徒有其名,就像一個漂亮的花瓶一樣,只是好看而沒有靈魂與神韻。

講述到此,在起名改名時,到底是缺啥補啥,還是用啥補啥的問題,應該一目了然,沒有疑惑了吧

其實這個問題並不新鮮,回答這個問題也並不難,這也是起名時必定遇到的一個常識性問題。然而正因為它屬常識性,所以才不應該再有此種疑惑。故將本人之前的一篇講解文章,拿來與大家分享。

所謂的“姓名學”經過近二十多年的實踐發展,已經建構了一套比較科學完整的理論體系與操作規程,即在數理上借鑑五格剖象的同時,融入中國傳統的五行元素,再賦予相應的文化內涵,把姓名與生辰八字結合起來,使姓名作為調整八字運勢的一種補充形式五行是否缺什麼補什麼?。

這就對姓名有了一個科學的定義,即姓名不是決定命運的主要因素,而八字才是決定命運的主要因素,八字是主觀的,是先天形成的,而姓名是客觀的,是後天造作的;姓名只是從屬於八字,為八字服務的。即如八字是人體,而姓名是衣服一樣。衣服要量體而裁,美觀合身。人總要穿衣服,而什麼樣的衣服適合什麼樣的人呢?這就得看其八字到底需用或忌諱什麼五行而定。