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曹氏族譜

一、修譜:

私家修譜早在宋時就例定每30年續修一次,清代民間修譜盛行時,曹姓很多支族約定每20年修一次,20年不修譜為不仁,30年不修譜為不孝。浙江餘姚道塘曹氏宗族約定10年一小修,20年一大修。清代和民國還編修合譜(聯宗統譜),民國益陽曹氏議定“合族通譜六十年一續修”。不過,關於修譜的約定因戰亂、災害或其他原因,往往很難實現。

清代一般由族長、支派房長、祠正、評事等組成,設管理、校正、分修、協修等職。民國修譜班子除了族中權力人物,還增設了有文化的人參加。設有總修(一般由族長擔任)、主修(出錢最多者擔任)、撰修(文化最高者擔任)、編修。還有贊修、督修、監修、同修、補修、校閱、總理(管財務)等職員。

修譜禮儀隆重。修譜開始,要舉行隆重莊嚴的祭開祖儀式。譜局每日早晚要燒香獻供祭敬祖先。譜寫完工之日要念經拜懺,設宴待客(捐錢者吃飯)場面盛大。最後,按領譜字號將譜接回各房,接回譜牒時也要作祭,鞭炮鼓樂齊鳴,族人興高采烈,附近的宗族乃至官府也要送禮相慶,像節日一般。

在族譜正式印刊後,所有的老譜一律繳收,除存2冊歸公外,其餘盡皆焚毀。各房發得的1冊新譜,由房長妥善收藏,不得給外族人看,不得在譜上私自塗寫,並定期驗譜。

二、曹姓家乘譜牒

曹姓的文字譜牒,肇始於先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至漢代應仍是在《世本》上增補,原書在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓譜牒信息較前豐富,如《新唐書·宰相世系五下》有宰相曹確曹汾的世系。宋代由於家譜的修撰已經走向成熟,加上國家對私家修譜的提倡,曹姓宗譜迅速增多。明清和民國時期撰修的曹姓家譜迅速增多,其中的一些還一直保存到今天。

字輩派語:

清光緒二十三年曹振甲纂修《曹氏族譜》,江蘇揚州曹姓一支字派為:“景國良棟,守世乙啟,子木宏允,振汝定紀。”續修字派為:“德貽餘慶,學立名揚,錫爾遐福,長發其祥。”

江蘇揚州另一支曹姓21世以前字派說法不一,其字為:“乾元亨利,貞學為佾,里公雍述,泰罕黨宇,宙洪榮華,堯舜禹湯,文武周孔,孝悌忠信,禮義廉傑,金木水火土,壯敬賢良勤儉,射御書數。”21世之後的字派為:“一大士必,永裕恆元,如松有茂,明文思安,善繼賢述,克盛榮華。”

清光緒二十六年曹汝祥續修《曹氏支譜》,山東諸城曹姓一支字派為:“彬乾元,亨利貞,學有為,良勤儉,莊敬賢,忠孝悌。”

清鹹豐十年(1860年)四川綿竹《曹氏族譜》的世次班行為:“以學聯玟風,聖元世德邦,守先培代遠,一本遇多良,秉正安懷履,希承紹有方,慎之崇汝祖,延顯兆綿長。”

清代《常寧煙竹曹氏一修宗譜》的字行為:“子應榮達,繼必賢良,詩興澤後,孝啟家祥,芳連甲第,聲振朝堂,光余先祖,百世其昌。”1994年七修宗譜的新續字行為:“仰承洪範,怡和泰康,敦崇禮義,德業昭章,福祿綿遠,暉耀平陽。”

湖南麻陽縣芷江東門曹家的字派為:“文大致啟宗,國學萬世興,家傳日新勝,吉慶中長應。”芷江曹家坪曹姓的字派為:“子言文與齊,思庭世昭光,繼恕承先代,法可得久長。”

麻陽縣高村曹家子字後取二十字:“高永應啟宗,祖達勝國英,方誌傳世代,光華選朝廷。”

民國三十七年高村曹家與芷江曹家坪共同商議續取二十字:“安邦定治平,福享久成榮,正大鴻運興,萬家慶天恩。”

麻陽縣呂家坪毛家灣曹姓的字派為:“景志仁玉庭,萬(文)朝(正)維(萬)貞(兆)啟,世上生俊傑,久永享太平,祖正流芳遠,仕相轉佳行。”

湖南省鳳凰縣毛都曹家字派為:“長延祖宗宏緒,達啟世代仁義,忠厚賢良俊秀,尚德景星慶雲。”

民國十八年曹少甫修《曹氏家譜》,江蘇通州曹姓一支字派為:“春賢澤綬衡,善祿道耀勛。”

民國十六年曹懷之修《曹氏宗譜》,安徽績溪旺川曹姓一支字行為:“志士光家國,徽猷衍聖功,立誠天助福,(忄享)德世恒隆,慶本善庭起,瑞從義宅鍾,思求榮祖道,文學務先通。”

民國六年《湖南益陽曹氏彥祥房五修譜》的派語為:“應世國大昌,芝城土必方,文明光景遠,道下合三房,顯承師俊業, 聖哲立名邦,仁孝懷三代,嘉徵集一堂,宗功培至善,祖蔭慶常康。”

民國三十二年曹時藥《六修曹氏支譜》,湖南益陽曹姓一支字行為:“玉受秀賢彥,必欽子冠錫,良文教爾廷,家盛英嗣起,時安德澤芳,顯承師俊業,聖哲立名郅,仁孝懷三代,嘉徵集一堂,宗功培至善,祖陰慶常康。”