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有關雞的成語文化集萃

有關雞的成語文化集萃

雞是農家經常飼養的動物,在十二生肖中只有雞被譽為德禽,將動物與道德掛鈎,實在是雞的無尚榮光。在成語中,它出現的頻率也較高。

▲雞飛狗跳

又作“雞飛狗走”、“雞飛狗叫”,形容驚惶失措,亂作一團,這也是從舊時農家生活提煉的成語,有形象感。“雞鳴狗吠”,此成語出自《盂子?公孫丑上》:“雞鳴狗吠

相聞,而達乎四境,而齊有其民矣。”形容百姓安居樂業,與《老子》之語近似。後人也以此語形容戰亂、變亂,意義完全相反,如宋曾鞏《移滄州過闕上殿札子》:“無雞鳴犬吠之驚,以迄於今。”今天若用此語,當注意上下文的聯繫。

▲雞鳴狗盜

該成語也有一個有趣的故事,此成語出自《史記?盂嘗君列傳》:

(秦昭王)囚盂嘗君,謀欲殺之。盂嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾願得君狐白襲。”此時盂嘗君有一狐白襲,值千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他襲。盂嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白襲。”乃夜為狗,以入秦宮臧中,取所獻狐白襲至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋盂嘗君。盂嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關。夜半至函谷關,秦昭王后悔出盂嘗君,求之已去。即使人馳傳逐之。盂嘗君至關,關法雞鳴而出客,盂嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。

後人即以“雞鳴狗盜”稱有卑微技能者,多含貶義。但也形容人的行為低下卑劣。

▲雞零狗碎

比喻事務瑣碎,不完整,多含貶義。“偷雞摸狗”,指小偷小摸,也比喻不正當的男女關係。“嫁雞隨雞”,則是舊時對婦女從一而終的說教,常與“嫁狗隨狗”連用。“狗肚雞腸”,或作“小肚雞腸”,比喻器量狹小或心腸狠毒,但“小肚雞腸”無後項之義。

雞與其他動物也能搭配為成語,如“鶴立雞群”,比喻有超出眾人的儀表或才能,當然只局限於一定範圍內。“鶴髮雞皮”,頭髮變白,皮膚起皺,形容衰老之態。“雞鶩爭食”,雞鴨爭奪吃食,常比喻小人爭權奪利。“雞蟲得失”,比喻事情不大,得失無關急要。“寧為雞口,無為牛後”,牛後乃牛之糞門,比喻寧可在局面小的地方為頭,也不在局面大的地方受人支配。

▲雞飛蛋打

這句成語比喻全部落空。“雞毛蒜皮”,比喻無關緊要的小事或無價值之物。“雞鳴

之助”指妻室之助,即今天所言“賢內助”,此成語出自《詩經?齊風?雞鳴》。“雞鳴戒旦”也出自《雞鳴》之詩,指怕失曉而誤事,天未亮就起身。“殺雞取卵”,圖眼前小利而損害長久之計,是賠本的買賣。“殺雞駭猴”、“割雞焉用牛刀”、“手無縛雞之力”,從字面即可理解其義。“牝雞司晨”,舊時比喻婦人亂政,今天已不用此成語了。有關雞的成語中,數“聞雞起舞”最能激勵人上進。它出自《晉書?祖逖傳》:

(祖逖)與司空劉琨倶為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也。”因起舞。

後人常以此語比喻志士奮發之情,詩文中多見。其實,我們做任何事情都要有聞雞起舞的精神。