星命鼻祖張果

星命家推張果為鼻祖，不為無因，據《分金論》記載，在玄宗開元年間，有李憕向果老求學星命之學，將二人問答之詞記錄下來，流傳後世，合稱《李憕問答》，內容包括《先天心法》、《後天口訣》、《至寶論》、《分金論》，其中講述了星命之學的基本方法，並以唐時一些著名人物為例，用星命學為之推命運算禍福及其所以然，文字雖不太多，但卻十分精彩。

張果在《先天心法》中說，星命之學屬於仙道，世變人輕，不可隨便傳授。推命之術，必須詳細精研。首先要看一個人的主曜，即其命宮星度之所主，再看他的身星，即月的躔星宿之度及其所主。其所依據，以二十八宿為本，以十一曜為用。而人命之要素在於官福貴賤貧富賢愚壽夭五個方面。星命之學的核心就是圍繞這些內容而展開的。其具體凡例則有不少，張果一一為李憕解說，此不具論。

張果作具體例證，解說了唐代一些著名人物的星命，其中包括楊國忠、一行、姚崇、安祿山、裴寂、唐玄宗、李林甫、王勃等人。今僅以關於王勃的星命為例，轉述如下。

王勃命坐翼宿(即日所在)，屬火，此時水星在軫宿，在星格上叫做水退朝陽。這時水為官祿宮，水退朝陽格有二層意義：一是官祿朝陽，一是官祿克命 。但木星能作授助(因水生木，木生火)，而紫氣(四餘之一)處奎宿壁宿，對其命起滋培作用。奎、壁為文章之府，紫氣處奎、壁，與命宮對照，故能滋培其命。據這些因素判斷，其人秀而善屬文(木、紫、氣、水、日亦叫文宿)，能以名立身(這是官祿朝陽的結果)。但由於水為祿主，官祿克命的關係，又會因名而敗身。在其命中金星居斗宿，行限在井宿屬木，金與木處於對照的位置上，二者對照，即相衝相剋的關係，金克斗木(斗屬木，金處斗，故克斗木)，又克井木，而其命大限在井，這就預示其命之頂度在井。其命中的月孛和羅 (四餘之二)，一為掌鋒，一為掌刃，二者交戰互爭，對其命不利。而此年屬丁，陽刃臨照，必是惡死無疑。 據《古今圖書集成藝術典卷570》記載，王勃果然於29歲時溺死。