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我們如何認識風水

我們如何認識風水

在中文裡,有兩個詞直接被外語所採用,一是功夫(kongfu),二是風水(fengshui)。風水是中國歷史悠久的一門玄術,也稱青鳥、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。其基礎來自於陰陽五行學說,風水又是中國的一門綜合科學,其中凝結著環境、地理、健康等歷史的觀察經驗。概略地說,風水學基本上分為位理學和命理學兩大類。位理學又分為陽宅堪察和陰宅堪察;而命理學則涵蓋了顱相學、面相學、痣相學、手相學等。

位理學認為,在大地上除了地和水之外,餘下的就是空間了,空間裡只有風。風、空間和天是聯繫在一體的,風水學中所說的風,既是空氣,也代表空間,同時也包含天。

位理學強調的是巒頭和理氣。任何事情都是與時俱進的,一棟房子過去很旺,隨著時間的變化,也可能不旺了。因此,挑選住宅或者辦公室,一定要根據人的命理和具體的位理來確定。命理沒有強求,主觀和客觀的統一就體現在命理和位理的高度統一的基礎上,任何只強調一面而忽視另一面的學說都是片面的、形而上學的。

命理學主要功能就是測人和斷事。測人就是排測人的命理,看看一個人的健康、情感婚姻、事業財運等一生的運勢如何,包括大運、小運、凶災等情況。斷事就是斷定一件事情的發生髮展的可能情況和趨勢、程度、後果等。

從辯證唯物主義角度來看,一方面,我們承認大千世界萬物變化多端,人世間充滿了不可測的人和事;另一方面,我們又能通過各種不同的預測工具和機制,達到在一定程度和一定範圍內的預測,斷出人和事的來龍去脈、發生髮展的內在規律。這兩方面是辯證統一的。

正因為命理學主要功能就是測人和斷事,因此,要知曉自己的命和運,需要藉助命理學預測工具。預測的結果無論好壞、吉凶,都需要風水的位理學進行調理和鞏固,這樣才能趨利避害。

可見,風水可以改天命而奪取神功,這是古人對風水學的高度肯定。風水學告訴人們要能順應自然規律,做到天人合一;要最佳化自然環境,這樣就有了好的陰陽宅。有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇,自己和後人就可以平安昌盛,可以丁財貴秀,百福臻臨。如果人人家家都能獲得好的風水地而吉祥,社會就會因人人平安幸福而和諧,民族國家也就會因人人有為家家發達社會和諧而興旺,這就是風水學對人類最大的貢獻所在。

風水不是萬能的,風水也只是影響人生的一種力量,風水與人生是主體和客體、主觀和客觀、內因和外因的關係,是辯證統一的關係。

在這裡我想說的是,風水就在我們身邊。風水幾乎無所不在,我們的住所、辦公室,企業的戰略、戰術,甚至一張名片都可以凸顯出風水的作用。