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五路財神靈籤 第九十二籤【下下(下中)。癸乙】

五路財神靈籤 第九十二籤【下下(下中)。癸乙】

一陽復後始安全 災數流行多疫癘 物價喧騰倍百年 今年禾穀不如前

聖 意:訟紛紜。久自解。病患多。終無害。財祿難。時且待。孕屬陽。福終在。

東坡解:目下求謀。今不如昔。口舌疊來。病多啾唧。

時運尚乖。至今不吉。待冬至後。方時寧息。

碧仙註:破財重重見。最後不雷同。病主沉沉滯。訟事必先凶。

(災耗重重見。紛紜口舌攻。疾病多沉滯。訟事必先凶。)

解 曰:此籤求財。今不如昔。不測疾病纏綿。命運偃蹇。

於今不吉。待冬至後方漸安。訟久自解。婚久可成。

行人無信。病無害。凡事待後方吉也。

釋 義:言當謹守。不可輕重。交冬自然福禍降消。漸得亨通矣。

一陽復後者。豈必冬至後。為一場占者。

須推算其所占之期節候之始是也。

占 驗:一人賣首飾粧奩之物。因欲改途。占此遂守舊。

一陽後忽遇大婚。民間嫁娶殆盡。物價喧騰。

倍獲厚利。第二句大驗。

又晉江一士人。母病初。醫家皆謂火盛。疊投涼劑而病益重。

迨占此之後。適有老醫雲。症是真陰假陽。須大溫補。

庶幾真陽得。復後果如其言。第四句之驗巧。

故 事

(一)高祖治漢民

諸侯既滅。秦惟項籍最強。自立為西楚霸王。封高祖於漢。

高祖與國民言曰。父老苦。秦苛法久矣。

毀謗者族(誅)。偶語者棄市。民其何堪焉。

今日者。吾當王關中。與父老約法三章。

殺人者死。傷人及盜者抵罪。余悉除去。民賴以安。

(二)富鄭公活流民

富鄭公即富弼,富弼字彥國,河南(河南洛陽)人。考中茂才異等科,官做到丞相,被封為司徒(三公之一)。死後配享神宗廟庭,諡號文忠。

河朔(泛指黃河以北)發生水災,流民逃到京東路(山東、河南、江蘇交界處),富弼選擇轄下獲得豐收的三個州,勸百姓捐獻糧食,共得十五萬斛,再從官府倉庫中撥出一些,就在原地貯存,等候發放賑災;又從私人和官府手中騰出房屋十餘萬間,容納難民居住,以便獲得接濟。官吏擁有舊資歷等待空缺的,富弼都先給予俸祿,命他們到流民聚居地區,先挑選老弱病殘者施以救濟;山林河泊出產的東西,能夠維生的,都聽憑流民取用,主人不得禁止。那些為流民出力最多的官吏,他都一一記下功勞,呈報給上級,以便來日按功勞受賞。

富弼又每隔五日派人帶著酒肉米飯去慰勞流民,出於一片至誠,人人爭著流汗盡力。流民有死亡的,便以大塚安葬,取名作叢塚,富弼並親自寫祭文悼念。

次年糧食豐收,流民按道路遠近發給糧食回歸故土。富弼此舉共救活五十萬人;招募為兵的,共得萬餘人。